Tag: 洋媳妇

作者：Jocelyn Eikenburg 译者：任彦南

（翻译自《When China makes people feel better about their first-world countries!”》）

我已经在中国生活了六年并嫁给了来自浙江省的一位男士。理所当然，每当返回美国，与人们聊天时，中国话题总是少不了。

大部分时候，我还是很喜欢谈论这样的话题。

我很乐意分享当人们对中国充满好奇时，譬如他们为湛蓝的美景所沉醉，为万里长城的历史所着迷，或是只是想知道中国有没有百事可乐。没有什么比看到我丈夫加入对话有趣的了——好像提到“中国” 触动了开关，他突然栩栩如生的描绘起来活脱一个脱口秀的主持人。

但是在某些场合，对话会涉及到我不想提及的话题。情景会是一下这样：

“哇， 你在中国住过吗 ？ 我曾经去过中国，但是孩子，所有的一切（中国负评）使我感到住在美国是件幸福的事情”。

或是这样：

“我读过……（中国负评）。 所以很开心我是美国人。”

换言之，“中国使我感到自我良好，同时为我的祖国是第一世界国家感到光荣。”

通常，当我听到这些时我不知所措。不是每天都遇到一些在旅行或是阅读后为自己所居住的环境如此沾沾自喜的人。但是更重要的是，这种事情伤害我的感情——因为中国是我居住的地方，是我老公成长的地方，也是尽管有缺陷和不完美的地方，我们都深爱的地方。这就好比告诉别人你的新房子，只是为了让人贬损它吗？

有时我很好奇，不是说世界旅行和国际新闻能启发人们对新文化打开眼界吗？是不是有些美国人需要提升自我感觉，却通过贬损发展中国家来达到目的呢？

我想告诉这些人的是即使他们眼里完美的美国并不完美。有比他们那干净无瑕的郊区房子和充满琳琅满目商品的购物中心更加美好的生活，那就是位于浙江乡村的家乡，虽然外面看上去可能粗糙一点，事实上那是一个拥有丰富的资源，财富以及最重要的——爱

绝大时候，我乐意告诉这些美国人，美国有的东西也使我感激，但是我不是他们的邻居，未来也不会。

作者：Jocelyn Eikenburg  译者：任彦南

（翻译自《My husband’s excuse not to drink? “I have a foreign wife!”》）

当中国的农历新年到来之际，酒类饮品伴随着闲话家常蔓延开来——有时会稍稍过量。新年翌日，在一顿主要男性亲友参加的午餐上，大家由白酒助兴——类似伏尔加酒的一种烈酒，餐后致使其中的两位男亲戚因酒精中毒而入院。

事情是这样的。同桌的男性长辈坚持认为他们的男性晚辈应当饮酒作陪以示尊敬。当然，中国历史并无明文规定子孙承欢膝下须以饮酒孝敬长辈-—但是这样的理由在餐桌上显得毫无意义，同辈的压力及“真正的男人应该能喝酒”这种观念操控着他们的酒桌文化。

然而我丈夫约翰却从整个的节假日中摆脱出来， 无任何醉酒事件，最终还偶然的享用了少量红酒。我问他这是什么原因，他将我——他的外国太太作为不饮酒的理由。

“我有一个洋媳妇，” 他说道。“ 你真是个不喝酒的好理由。” 换言之，正是因为我在这是个外国人，约翰的亲戚认为他应该比中国人更加的关爱于我（尽管我已经能讲一口流利的中文和拥有多年居住中国的生活经验）。所以，假使他醉酒不醒，那么他就不能对我履行他所谓的“责任”。

我们都为这个滑稽的理由而发笑——有个外国太太这个理由成了约翰在中国摆脱饮酒压力的护身符。

但是，鉴于约翰的低酒量，在亲友聚会中饮酒通常会是一个危险的行为。正是因为奇怪的酒桌文化，如果我的现身也许会使约翰免于醉酒不醒或是更糟——入院的话——我是乐意帮忙的。

作者：Jocelyn Eikenburg  译者：任彦南

（翻译自《To learn dialect or not? When your Chinese family doesn’t speak Mandarin Chinese》）

“ 学会一些普通话” 是我提供给外国人约会中国人时的一个建议，特别是如果他们想给中国家庭留下绝佳的第一印象时，尤当如此。即使知道一些只言片语结果会也大不相同。

但是如果你像我一样，经过多年学习现能说一口流利普通话，而中国家庭的本地方言是一种截然不同的语言，那会是怎样？

我的先生约翰来自于浙江省的西部，他家乡的本地语言是一种吴语（一种融合了上海，苏州，杭州，宁波和温州方言的语言）。的确在这个语系有着数以千种的方言。即使在杭州地区，包括了我先生出生成长的县区，它的本地方言不同于县城的方言，而县城方言也有别于杭州方言。当我同约翰拜会一位来自浙江中部城市——义乌的友人时，她的本地方言也大相径庭，对我们来说晦涩难懂。尽管如此，还是无法匹敌温州方言。温州方言被认为是最难懂的的中国方言之一（理应如此，温州方言在二战时期被应用于通讯以确保没有任何敌人——尤其是日本——可以理解战时信息）。

约翰的本地语言与中国普通话有哪些不同呢？这里有一些示例：

祖母
普通话：祖母
约翰本地方言：阿婆

儿童
普通话：小孩子
约翰本地方言：虾宁果

玩乐
普通话：玩
约翰本地方言：嬉

鞋
普通话：鞋
约翰本地方言：啊

自己
普通话：自己
约翰本地方言：习过

你了解了吧，真是完全不同的语言！

但是不同于一些中国最大的商业/金融中心（广州，香港，上海）的本地语言诸如粤语或是上海话，我先生的本地方言只在约翰的家乡使用，一个依山傍水的乡村。你不会看到外国语言学生群集学习约翰的方言, 学它亦不会提升我的简历。

那为什么还要学习方言呢？

这就是我最初在乡村与我先生的家庭共度时光时的感觉。我已经投入了大量精力学习中国普通话……另外，我们从未在他的家乡超过数日或是一周，学习练习的机会少之又少。

但是数年后，我开始发现了自己碰到了屏障——这个屏障就叫外婆（外婆是普通话的发音，阿婆是方言发音）。看到了吧，外婆不会讲一句普通话。更糟糕的是，她的父母来自温州地区，所以她的方言夹杂着温州口音，听懂她成了极大的挑战。在2011年的夏季，当约翰把我留在外婆家。我经历了一些不自在的时光，就是当我试图解析外婆所言——错失了一些了解她的机会。

重要的是：这是我在意的人的语言。

然而不止如此，诚如那篇称赞了中国方言重要性的文章，作者提醒：

我不知道方言从交流的障碍到受珍视保护的中国文化的临界点是什么。但是当我听到路上玩耍的孩子们用普通话彼此交谈时，我感到大部分方言的命运难逃一劫。它们会在一代或两代内消逝。也许在我的有生之年,大部分方言将会沉寂在书法或是更糟在算盘中，也许会受学术研究和政府保护，但会从大部分人的日常交谈中绝迹。

通过学习约翰的本地方言，即使它不是明显的“有用”或“实用”，我也可以帮助保护传承一些中国文化。

当然了，前提是我熟练掌握那门语言。目前，只是能这里一言，那里一语，或者一些零散的词。

但是你应该看到当我为她开门随后唤她“阿婆”时她的喜悦之情。这真的温暖了我灵魂，因为多年来我们终于第一次能彼此沟通。尽管还有很长的路要走（约翰还是大部分承担了与外婆交谈的任务）我知道在我心深处，我做出了学习方言的明智决定。

你曾经考虑过学习一门并非常用的中国方言？为什么或为什么不呢？

作者：Jocelyn Eikenburg  译者：远

（翻译自《5 Fascinating Stereotypes of Western Women in China》）

旅居中国多年，我学到了一件事——许多当地人，包括当地男人，对西方女人有一些有趣的看法。当他们看到像我这样的面孔时，脑海中会生成怎样的成见？以下 5点就是我在中国的所闻所感。

成见#1：她们到处上床

多年前，那时我刚到中国，曾和美国女同事（在本文中就叫她Sheila）去离任教学校不远的夜店。几杯小酒或一曲小舞，希望这能释放我们积累了一学期的疲惫。

然而，我可真没想到这会招来全舞厅的色眼斜睨——尤其是当我们决定跳舞时，这就更明显了。甚至有个家伙刻意地试图用对陌生人来讲相当出格的方式触碰我。我记得自己满腔怒火地逃进盥洗室，在决定离开那个鬼地方之前（我早该这么干了）那儿成了我的避难所。从始至终我都在琢磨，他们把我当成什么了？

一个荡妇，原来如此。甚至是一个俄国妓女！（就此点请阅读贴文《关于中男西女配的成见》）

我花了几年时间才明白中国男人会不自觉地假设西方女人乐得和所有人上床，甚至把她们简单当做“取用自便”的性爱快餐。

这一部分得归咎于在中国无处不在的好莱坞电影电视，它们充斥着网络甚至路边小摊。在这些媒体中，西方女人的性生活堕落成了频繁的一夜情，而且她们会像走马灯似地更换“一次性”男伴。

我们当然不是荡妇，正如我曾在《在中国的西方女人不是荡妇》一文中写道的：

绝大多数西方女人都在找寻那么一个能一起过日子的男人，一个灵魂伴侣，一个能让我们堕入爱河的最好的朋友。或者，借用《甜心先生》的一句话，那会是一个我们终可以说出“你完整了我”的男人。诚然，这得花点儿时间—从相识到相恋。然而不巧的是，这一切都不会在一次约会，甚至一个星期内发生。

不过要让每个中国人都理解这点，还得有些日子。

不幸的是，我个人知道一位西方女士在沈阳几乎被的哥强奸。我也曾在中国被性侵。

所以，那些身在中国的外国姑娘，无论何时你们外出遛弯儿，还是小心为妙。

成见#2：她们不顾家

在中国，我和当地男人分过手也曾被他们拒绝过。有几次我都碰上了那么一个理由——小伙子会告诉你他的家庭绝不会接受一个西方姑娘。有许多可能的原因会导致他的家人反对西方女人。如果他们怀有上述“荡妇”的成见，自然就不会将西方姑娘看作儿媳的首选。有时，他们不过是担心那些文化差异（比如，我们会如何养育未来的孩子？）。但我相信，更多时候中国家庭不愿接纳西方女人是因为另一个成见——传说中，西方女人不顾家，至少不如中国人那般。

不难想象人们从哪儿获得这种观点。正是前文提到的那些好莱坞电视电影——先是将西方姑娘活生生地刻画成“婊子”——现在又来这儿下套。另一个火上浇油的观点是，在西方人们会将家中年迈的长者丢到冰冷而没人性的养老院中。除此之外，中国人通常认为西方人——如我这样的西方姑娘——更加独立。当然，那个抛家弃口跑来中国的西方姑娘想必是没法好好照顾美国的家人了吧？

然而事实是，大多数西方人都像中国人一样牵挂家庭，有时，甚至以非常中国化的方式。比如，我爷爷在他生命的最后几年一直跟我爹和继母同住。而我外婆至今仍享受着来自儿孙的照料。现在，父亲和继母仍然会在工作日帮看孙女，就跟中国的爷爷奶奶一样。而且有几次手头紧张时，家人也曾接济过我。

如今，我虽离家万里，家却常驻我心头。经常通过网络视频联系父亲和继母，不时地还会寄去礼物，送回祝福给亲友，电子邮件也是不断的。尽管不愿轻易承认，但我的确盼望着那么一天，我回到俄亥俄州克里夫兰市的老家，看看他们所有人。

我想自己骨子里是很孝顺的。于是公公在婚礼那天“欢迎入伙”的演讲中夸我“孝顺”也就不足为奇了。

成见#3：她们不关心物质，所以你不必努力

几年前，在博文《婚姻在中国就是房子、车子、票子？》中，我分享了与John结婚时我们的财务状况：

事实上，我们无时无刻不面对“钱”的困境——难道我们不也是熬过06年那个夏天吗？当时有几个月的时间我都不知道新生意何时能开张，生活在精打细算中。难道我们不也是东拼西凑才搞到那几张机票钱吗？说到“车子”，尽管已是“步履蹒跚”，七零八落，但谢天谢地那辆91年的二手丰田休旅车在行驶了27万公里后依然坚守在工作岗位。至于“房子”，凑够租金已然幸运，拥有一套还是可望而不可及的。

时至今日，我们也没买房。我们远非富裕。在动身回中国前，我们卖掉了车子，至今还没能再买。

知道这些的人们总说有我做老婆我老公实在是太走运了。总之，他们相信我的故事验证了他们对西方女人的另一个观点——西方女人不关心物质。

所以，如果你是John那样的小伙，你也不必再如博中国姑娘欢心那般拼命了。

（扯淡！）

或许我和很多期盼婚房、婚车和婚前存款的中国姑娘不同。但这绝不是说我从不想要房子、车子和票子。我只是更想和丈夫一起奋斗——因为他一直为我们的未来拼搏。

换句话说，我可不乐意跟到我这儿吃白食的家伙混在一起。

况且，并不是因为西方女人不在意这些。想想国子玉（Ember Swift）对她老公的描述吧（英）：

初见郭建（音）时，他是我遇到的少数几个有车的中国人——中国年轻人。尤其是在每场演奏都赚不了几个子儿的音乐圈，车子很少。尽管他当时正跟一位名气不小的摇滚歌星合作，但作为社团首创，他本人也相当出名。所以我意识到他可观的收入足以供他买车。那不是台新车，但那是他的车子。

我早先也注意到他居住的公寓是他的。他拥有这儿，他告诉我。当郭建第一次请我喝茶时，我瞥了一眼那一尘不染的房间（哦，搞得我以为他有洁癖！）。至于他的产权，我得略害臊地承认自己被打动了。因为我知道即使在那时北京的房子也是价值不菲的，尤其是相对平均工资而言。于是，他在我眼中立刻变得成熟、稳重并且经济可靠起来。

瞧见了吗。

所以，嗨，那些潜伏的游手好闲者，对不起——姑娘们没兴趣！

成见#4：她们性欲无穷

一位北京司机曾对我说多年前他就和俄国女友分手了，追问原因时，他给出了一个雷人的答案——因为她，据说，没完没了的性欲。这位司机甚至断定中国男人永无可能满足西方妹子，所以干脆别试。

这可真逗, 我想。

西方人极为无礼地宣扬亚洲男人性无能或“小弟弟”小已经够糟了。亚洲小伙子万万不可为此自废武功啊。

中国小伙子们请相信我，根据本人经验及与几百名西方女性的交往心得，你们可以的呦！

成见#5：她们更强壮

一位中国女友曾对我说，“西方女人不需要坐月子是因为她们更强壮。”

多数西方国家没有坐月子的习俗，但这绝不是因为西方女人强壮得不需要休息！依“台湾媳妇”看，这完全是成本和重视程度的问题：

当我动笔介绍坐月子时，那开销着实将一些读者吓坏了。我的一位朋友在了解月子中心的花费后认为那种酒店规格的住宿纯粹是为极富家庭准备的。事实上，尽管每晚收费不菲，但我认识的很多新妈妈都在里面呆了至少一个月。其他人则定了每月1000到2000美元的月子餐。

为什么相反在西方文化中，为新妈妈的产后恢复花钱（和时间）被认为是错误的？如果老公爱老婆，那为什不给她最佳照料？如果她爱自己，那为什么又不提出要求？

请人打理家务并照顾新生儿，这样妈妈们好歹能睡会儿？多么奢侈啊！为啥，因为人们会以为她是个懒惰或者不上心的女人。真正的超级老妈能整宿的喂奶，换尿布，处理呕吐物并洗几大车的衣服。然后，当宾客临门时，她稍事打扮又能荣光焕发地出门招待！

不幸的是，绝大多数超级妈妈最后都不撑了。就我个人而言，第一次分娩后不出一个月我就精疲力竭情绪失控了。

来自澳大利亚的“台湾媳妇”显然不是那种可以产后自我复原的超级妈妈，所以第二次分娩时她就选择了改良版的“坐月子”，而加拿大的国子玉（Ember Swift）两次生产后都选择了改良版的“坐月子”。

西方国家没有“坐月子”，人们就以为西方姑娘更强壮，这有点儿疯狂。然而这可不是我头一次听说。

中国人总是说西方人更皮实因为他们往往更高大，有些人将这种体质差异归因为饮食结构的不同（西方人据信会消耗超多乳制品和红肉）。很自然这一想法招来了许多古怪的谈话，比如我朋友曾得意扬扬地宣称要喂她孩大量乳酪，因为传说中这就是老外的“冠军食物”。我一直在嘀咕她是从哪儿听说这扯淡玩意儿的？

相信我小伙子们，我们并不是女超人……尽管我们可以成为恋爱与婚姻中的“超级女神”！

作者：Jocelyn Eikenburg  译者：远

（翻译自《Are interracial couples of Asian men & Western women really that rare? A field report from Hong Kong》）

几年前，Fred分享了他在巴西那个很启发人们灵感的爱情故事（英）。2013年，他的《为中国侄儿和美国姑娘牵线》（英）一文更是激起了关于中国的跨种族婚恋的大讨论，迄今为止这篇帖文已收获评论196条！这次，Fred回到香港来进行他的非正式“研究”，他想知道，亚男西女配是否确如我此前写到的那样稀少。然而，别忘了，这并不是一次统计学意义上的抽样调查——仅仅是基于Fred在度假时的个人观察。

那么关于香港亚男西女伴侣的调查都有些什么发现呢？读下去就知道了。感谢Fred和他的调查报告！

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当我14年前第一次争取和白人姑娘约会时，那真是种孤单的体验，因为我绝少遇见亚洲男人西方女人（亚男西女）伴侣。除了我那娶了白人妻子的亲兄弟，我没法和任何人商量。于是，当我试图与跟我们一样的情侣交流想法时，就遇到了巨大的困难。

另一方面，我看到了数目可观的西方男人亚洲女人伴侣，比如我妹妹一家。大多数时候，当与他们商量时，我不觉得他们的建议有用或行得通。

在我决定娶一位巴西女人为妻后，两个核心问题依然在我心头萦绕：

1) 为何西男亚女伴侣要远多于亚男西女组合？

2) 有何具体数据？

也就是说在一个给定的时空范围，亚男西女伴侣与西男亚女伴侣各有多少？

我浏览了艾琳的网站并读了那篇《关于少见的洋妞中男配》，我想她出色地解释了亚男西女伴侣如此之少的原因，比如西方女人和中国男人对彼此的成见（媒体将亚洲男人刻画为性无能或缺乏男子气概的娘娘腔）以及中国男人“那儿”的尺寸使他们对西方女人毫无吸引力等等。

然而，仍然没有任何西男亚女伴侣相较于亚男西女伴侣的具体数据。我曾在上海民政局的官方信息中获得过“外嫁”与“外娶”的相对数，但这并没有将那些已在恋爱却还未登记的情侣统计在内。

所以，我决定自己动手完成进一步调查以解答“问题2”。同样，我很好奇亚男西女伴侣是否确如艾琳写到的那样少见。换句话说，我想证实或反驳艾琳的观点。

2014年4月2日至12日，我们全家到香港度假，于是“数人头”就成了我那次旅行的首要任务。我的“数人头”游戏始于踏上洛杉矶国际机场航班的那一刻直至返回。

4月2日登机飞香港，我首先在“亚男西女组合”一栏记了一笔，因为显然我和妻子属于其中。于是我们“小队”瞬间领先，“为我们欢呼吧！”我自言自语道心中填满了自信，或许我们并不像艾琳所写的那样稀少耶！

哎呀，你猜怎么着，我们的领先异常短命。刚在香港国际机场降落，比分即被改写为3:1。随着时间的推移，赛况也越来越向有利于“西男亚女组合”的方向发展。事实上，当拜访兄弟一家时，我发现他最小的女儿已和法国小伙Arnold订婚。不仅如此，Arnold的父亲，同样是来自法国的白人男性，在多年前离异后现正跟一位亚洲姑娘拍拖。看来艾琳所言极是——西男亚女组合是无处不在的。我对赢得这场比赛的希望就此灰飞烟灭。

以下就是2014年4月2日至12日在香港的观察数据

1. 亚男西女伴侣：6对（包括我和我妻子）
2. 西男亚女伴侣：114对

所以，我们输了，输得很惨。

我猜艾琳完成那篇《关于少见的洋妞中男配》时，她大抵是正确的——这种组合的确相当少见。

请注意：香港已然被认为相当西化。如果亚洲男人与西方女人伴侣在这儿都相当少见，那可以想象如果在内地城市，如广州、上海和北京进行相同的观察，结果必然更加稀少。

Fred是加利福尼亚州托兰斯市的劳动法执业律师。